勤超尼舍妓归佛

　　北宋西湖尼庵里的勤超，姿容美丽，文思清嘉，谁知她的当年，竟是位红极一时的大名妓！

　　勤超，俗姓任，名琴操，会稽（今浙江省绍兴市）人。琴操从小长得聪明伶俐，秀雅出众，不幸早年父母双亡，无以为生，故而十几岁上，就在杭州西子湖畔沦落为妓，过起了表面歌舞卖笑，背后流泪饮泣的非人生活。

　　好在琴操小时候也曾读过几句诗文，所以后来，渐渐在文人圈里厮混开了。由于她善解人意，偶而也能应酬一下，吟弄几句风月，所以颇得好评，名声渐渐大了起来。西湖一带，只要担起琴操，几乎无人不晓。

　　一天，有人吟赏大词人秦观《满庭芳》词道：“山抹微云，天粘衰草，画角声断斜阳……”

　　琴操听后，感到不对，委婉指出道：“你怎么把个‘画角声断谯门’错成了‘画角声断斜阳’？不过这一错，错得好，反而把个原词的意境，有了推进。”

　　那人先是一怔，知道自己背错。可是听琴操接下去又是表扬他错得好，自然来了兴致：“久闻小姐文才不错，胜过须眉。现在既然错得比原来好，那你何不按照阳韵，把原词的词韵来个彻底改换，换成‘阳韵’？”

　　琴操一听，感到那人建议得有趣，于是就把秦观原词细细温习一遍。词道：

　　山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢行青楼薄幸名存。此去何时见也？襟袖上，空染啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。

　　琴操温后沉思一番，要把原来的词韵从头到底，迁就“斜阳”，统统改成“阳韵”，虽然手术不大，可是却有一定难度。不过，有难度才有劲道，才显水平。琴操一番思量之后，当即动手改道：

　　山抹微云，天连衰草，画角声断斜阳。暂停片辔，聊共引离觞。多少蓬莱旧侣，频回首、烟霭茫茫。孤村里，寒鸦万点，流水绕红墙。魂伤，当此际，轻分罗带，暗解香囊，谩赢得、青楼薄幸名狂。此去何时见也，襟袖上、空有余香。伤心处，高城望断，灯火已昏黄。

　　改毕，琴操把笔一丢，那人俯首看罢，拍案惊起，叫道“妙极”。

　　不久，琴操作词改韵的消息，传到苏东坡耳里。苏东坡这时正好做官来到杭州，当他看到琴操改韵词后，不禁大为叹美道：“要是秦少游知道琴操所改，理应拜倒在她的石榴裙下了。”

　　也是琴操有缘，一天上午，文学大师苏轼东坡来到西湖，因为苏轼对她早有印象，所以彼接触下来，一见如故，真有相见恨晚之感。

　　琴操思给敏捷，谈吐清雅，苏东坡对她很器重。这时，苏轼暗忖：如此红粉，沦落风尘，毕竟可惜，现在不妨试着和她谈禅，侍机引导，如果她有宿根善缘，此后归隐佛门，一心清静，不再卖笑，也是做了一件功德。

　　想到这里，苏轼呷一口茶，说道：“我们彼此一问一答，我做长老，你试参禅，来个文字游戏如何？”

　　琴操读过几句诗文，加之自思虽无高才，可是出言吐语，思想还算捷速，于是欣然应诺。

　　苏轼以庙里长老的口气，问道：“何谓湖中景？”

　　琴操参禅，答道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

　　苏轼又问：“何谓景中人？”

　　琴操略作沉吟，即答：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。”

　　苏轼咳一声嗽，又问：“何谓人中景？”

　　琴操来了灵感，脱口而出：“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。”

　　苏轼心里暗暗吃惊：这妞才思，比我想象还要好上几倍，于是又问：“何谓人中意？”

　　琴操想也不想，说道：“随他杨学士，憋杀鲍参军。”

　　苏轼心想，现在已是紧要关头，渐入佳境，想我有心引导一句：“究竟如何？”

　　到此琴操忽有所感，面容惨戚，心里浮起一念：“长老问我究竟如何”，就是归宿怎样？现我沦落为妓，一旦年老色衰，该是个什么样的下场，可想而知。

　　一番踌躇之后，琴操眼噙泪花说道：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”

　　苏轼看她梨花带雨，泪光闪烁，又听口诵白居易诗，知道因缘成熟，不再作声。

　　琴操悟心不凡，至此豁然开朗，说道：“长老在上，小女想到往后，实觉世事无常，人情冷漠，不如请长老作主，让奴出家为尼，清静度日。”

　　“这也是个缘份。出家是件大事，非同儿戏，你可得深思熟虑啊？”苏轼特意再问一句，试试她的出家之心，是否坚牢。

　　“奴奴已经想明白，想定当了，就请长老作主，不必再问。”

　　苏轼见她意志坚决，遂不再问，当即陪她来到附近一处尼庵，披剃归佛。

　　庵主见是大名鼎鼎苏东坡陪同前来，又见琴操神情秀逸，知有宿根，于是欣然接受。

　　琴操出家后，取琴操的谐音勤超，作为法名。学习佛法要勤，看待世事要超。

　　勤超本来就有相当学问根基，加上根器猛利，所以于对各种佛经，读后都能当场领会，大契玄旨。

　　不过，虽然如此，勤超却并不就此认为自己已经掌握佛法，反而更加谦虚谨慎，韬光养晦。

　　几年以后，勤超对于佛法人生，渐渐有了自己独到的看法。

　　一次，有小尼问她：“师父佛法高明，为什么从来没有看你开讲佛法？”

　　勤超见问，从容答道：“世事如网，天下众生，全被罩在网里，多少人能够用智慧之剑，破网而出我因为是不昧前因，所以才能反省，断然跳出红尘。从今以后，自我修持，独养其身惟恐不及，又怎么谈得上开讲佛法，普渡众生呢？要是别人不体谅我，骂我是不乘跨大步，欲速不达，反而跌倒？”

　　后来，勤超一直闭门潜修，踪迹不见，终其身没有在大庭广众开讲佛法。这里面是否有曾经为妓，故在归佛以后，韬光养晦，不愿再让世人看到隐衷，就不得而知了。