苦超琛毁容出家

　　嘉兴大司寇孙简肃公家，一天有个丫环，从大司寇曾孙女的闺房里惊呼着狂奔出来，满院乱叫：“不好了，小姐莲梗把脸给烧焦了。”

　　院里老老小小，听丫环惊叫，知道大事不妙，纷纷冲到莲梗屋里，只见小姐倒在床上，左半边脸颊已被烧焦，昏厥过去。桌上烛泪疑结，幸好蜡烛熄灭，否则后果不堪设想。

　　莲梗爹妈随之赶到，见屋里人多，吩咐留下两个丫环，一个婆子，其他人已没事，可以各就各位，回去干别的事。

　　莲梗爹妈让婆快快去请医生，丫环们则在杯子里倒好开水，端到莲梗嘴边。

　　一会儿后，莲梗悠悠醒来，只见父母在旁，满面泪痕地凝视自己，遂禁不住呜咽起来。

　　父母见女儿已醒，松了口气，妈妈心疼而又生气劝道：“莲梗呀，你的脾气也太倔了。有话好说，又何必受这样大的苦，把自己的面容给毁了？”

　　女儿为了拒不嫁人，一心出家，竟至蜡烛毁容，这是做父母的连做梦也没想到的事。女儿的脾气太倔强，事情到了这个地步，看来没法挽回了。爹妈见女儿半边面也焦枯，好不心痛，做妈妈的更是强抑悲痛，捏着女儿葇荑般的纤手，安慰道：“好女儿，爹爹妈妈现在已经想明白了，同意先把那门婚事退了，然后等你恢复以后，让你出家，了却你多年来心头的一桩大愿。等会医生来了，你可得好好配合治疗啊！”

　　听爹妈已经同意她的要求，不再顽固坚持要自己出嫁，莲梗憔悴的脸上，微微露出笑容。

　　烧伤的疼痛，彻骨钻心，可是莲梗为了践行出家的心愿，全然不把它放在心上，真可谓是铮铮铁骨，须眉英雄难敌。

　　不久医生来了，诊过病情，取出冰冻黝黑的烧伤万灵膏，给莲梗轻轻敷上，又开了几帖清火调养的中药。经过一个阶段的治疗，莲梗的左面颊烧伤，终于一天天好了起来。不过治疗以后，烧伤处那片枯叶般的色素，却永远留在脸上，再也无法消退。

　　莲梗对镜自照，此番的莲便，已经不是一个多月以前美丽的莲梗了。不过，由于莲梗想法，和一般爱美的姑娘不同，所以感叹之余，并不放在心上。

　　原来莲梗烧伤之前，已经卧病在床。病中，莲梗固执己见，坚决拒绝父母为她找的那门亲事，由于父母不同意，所以无奈之中，莲梗之出此下策，摧残自己，吓退父母。

　　虽然莲梗的苦肉计吓退了父母，可是自己心里也并不好受，因为她深深知道，爹娘是那么地疼她爱她，为了自己的身体，不知请了多少名医，花了多少金钱。此番出此下策，怎不令爹娘心痛欲绝？想到爹娘平时嘘寒问暖的那副情景，莲梗禁不住暗自掉泪，欷嘘不已，轻轻说声：“真对不起了，我的好爹爹，好妈妈！”

　　莲梗出身名门，从小长得聪明过人，对于诗文书画，不经名师传授，一看就会，自学成才。父母看她伶俐，爱如掌珠，决心待她长大以后，为她找个门当户对人家的佳公子，也可夫唱妇随，白头到老。

　　可是随着莲梗年龄的渐渐增长，女儿心里想的和父母整天惦的，竟然相差十万八千里，彼此间格格不入：这头整天想着出家落发，做个清净的比后尼；那头一心惦念女大当婚，让女儿嫁个如意郎君。

　　为什么莲梗会一心想着出家为尼呢？原来她二哥的儿子，从小出家，精通佛法，人称麟禅师。平时，侄子麟禅师无意和她谈起，出家人的清净生活，出家人的学习生涯，莲梗听在耳里，记在心里，日子一长，尤其是那场迁延日久的慢性病，更使她想到出家的难能可贵。

　　后来，莲梗好几次向父母提出，自己身体不好，长期卧病不起，希望能够让她落发出家，清静清静。况且，清静的佛门生活，对于自己的毛病，也肯定大有好处。可是父母这时已经为她说好了盛家的这门亲事，所以无论莲梗几次三番提起出家之事，不同意就是不同意，没有商量的余地。

　　不过，莲梗的脾气也真够倔。你们不同意吗？那好，我就自毁面容，看对方还要不要我，你们做家长的同意还是不同意。

　　天下父母，哪有不爱自己子女的。于是莲梗自演悲剧之后，做父母的终于屈服了。

　　自从毁容退亲后，莲梗在家脱下小姐服饰，换上朴素衣裳，每天持斋吃素，念佛烧香，立志坚贞，虔心感人。这样一过就是好多年。

　　麟禅师见莲梗诚心实意，精神可嘉，于是对她说道：“等我拼了性命，要是有所感悟，一定把心得体会告诉你。这样，你就不难进入禅的三昧了。”

　　这年冬天，麟禅师奋身打七。所谓“打七”，就是出家禅佃，每年从农历十月十五，到腊月初八的“七七”四十九天里，每天进行参禅活动，以一个七天为一个阶段，所以叫做“打七”

　　经过这次打七，麟神师佛法大进。他把自己的心得体会，告诉莲梗说：“参禅要急做功夫，把个思想逼进死胡同里。大死才能大活，然后再从死胡同里探出身子，便就豁然开通，一片光明了。这是真话，半点也不骗你。”

　　莲梗按着侄子的话，拿着一个话头去参。她参的这个话头，叫做“狗子有无佛性”。在佛门中，这也是一个非常有名的话头。古代希运禅师《传心法要》就曾说过：“有僧人问赵州和尚：‘狗子可有佛性？’赵州回答：‘没有。’那你就在一天十二个时辰里，不管白天黑夜，不管行住坐卧，一心把个‘无’字左参右究，番来覆去；又不管是穿衣吃饭，屙屎放尿，心心相顾，猛着精彩，守个‘无’字。日久月深，打成一片，忽然心花大放，悟彻佛祖的个中三昧，那你就不再被天下老和尚欺瞒，就可以狮子开大口了。”

　　不过，莲梗初次参禅，白天黑夜，弄得昏昏沉沉，似肚里吞进一粒铁丸，教她如何破得？

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　时间真是过得飞快，转眼就是春去夏来，接着又是夏去秋来。几年以后的一个秋天，金风送爽，莲梗在妈妈陪同下，来到当地伏狮庵，拜名师刚庵主做老师，正式归依佛门。这时莲梗已经四十多岁。

　　刚庵主问过莲梗出家的来龙去脉，又见她虽然身体虚弱，犹带病容，不过神气清朗，气度不凡，知道将来必定是个高尼，有着很大的发展前途，于是把她暂时收在庵中，择时披剃。

　　莲梗自从暂住伏狮庵后，倏忽之间，已是冬天降临。按照佛制，禅宗僧人每到冬天，都要在“七七”四十九天里，进行打七参禅。

　　这时，莲梗经庵主批准，和其他尼众一起，坐在庵里，用心参究。过了“一七”，没有动静。哪知功夫各累，莲梗先前已经有过参究，所以到了“二七”，坐禅做到一半，不知不觉，就进入了定中。这时，莲梗只感到大地平沉，霎时间就洞彻了自己的本来面目。等到转眼出定，不知不觉已经过了四炷香的时间。

　　侄子麟禅师听姑妈忽悟禅机，不禁高兴得打趣道：“怎么直到现在，方才迟迟摸到鼻孔，真是笨蛋一个。”

　　这头，庵主刚禅师听莲梗汇报打七感受，知她已悟，遂很高兴地为她正式剃度落发，授具足戒并且取法名为超琛（公元１６２５至１６７９年）字一揆。

　　超琛悟道以后，身体渐趋好转，又在伏狮庵住了一个时期，继续深造。此后获得刚庵主的印可，超琛辞别老师，另立山头，住持本地的参同庵，宏开禅法。

　　在参同庵，超琛宏法，不遗余力，转眼就过了几十年。

　　康熙十八年（公元１６７９年）春暖花开，超琛感到头晕脑胀，全身乏力，恹恹地病倒了。

　　这样过了三四个月，等到六月底，超琛卧病，非但不见好转，反而粒米不进，连水也不肯喝一口。

　　弟子们见老师病得这样，都很着急，可是超琛却说：“人死人生，三世因缘，并不是人力能够挽回的，所以各位尽可不必忧伤，一切听其自然可也。现在我预先告诉你们，七月初三立秋，就在这天，我将和各位诀别，请各位多加保重。”

　　佛门规矩，临死不准哭泣，节哀顺变。弟子们听老师预告死期，虽然表面上面露悲伤，可心里到底不是滋味，纷纷为老师准备后事。

　　到了初三黎明，晨钟过后，超琛端坐不动，弟子们以为她将入寂，一个个肃静侍立，连大气也不敢透一口。

　　然而就在这时，超琛双眼微开，悠悠然道：“看来，今天不像会死的样子，阎王爷放了我一天假。”

　　见老师如此风趣，视死如归，弟子们又分头各干各的去了。

　　第二天七月初四辰时，超琛吩咐弟子帮她沐浴换衣。洗清身体，坐上禅座，超琛让弟了们取来笔砚，一旁笔录，自己说偈一首道：

　　这汉一生，骨硬如钉。

　　一处转脚，最难移根。

　　二十四上，知有此事，十年克苦忘形。

　　四十九上，悯绝娑婆世界，觑得世态如冰。

　　实求早离，如愿业缘。

　　又使七春，且今叶落知秋，正是归根时节。

　　呵呵呵，逍遥唯我。

　　说完，端坐而逝。世寿五十五岁，尼龄三十一年。