寂性尼游戏神通

　　当年佛祖释迦牟尼创始佛教之初，为了消除出家人对于物质生活的贪恋，以身作则地持钵乞食，不蓄私财。为什么要持钵乞食呢？佛祖的用意是克服修行者在饮食上挑精择肥，施主给你什么，你就吃什么，由不得你喜欢不喜欢。要是克服了这一关，就是走向苦修的开始。

　　太祖洪武年间，安东集市上来了个女尼，名叫寂性。她来到集市之后，自然是效法佛祖，托钵乞食，有时候人们把残羹剩饭，或刚开始变质的食物倒在她的钵里，她都照单全收，只要填饱肚子就行，对于是好是坏，爱吃什么，不爱吃什么，一概不作计较。

　　也只有在爱吃什么，不爱吃什么上克服选择，爱吃的吃不到，不爱吃的偏让你吃，才能使修持人养成一种坚强的，克服自我的毅力。可是，又有多少人领会到当初佛祖的良苦用心呢？

　　当寂性在集市上开始乞食时，人们对她纷纷投来鄙夷的眼光。又是一个考验，一个克服在人格上被人瞧不起的考验。宠辱不惊，宠不惊易，辱不惊难，这寂性尼，由于道法纯熟，自我的自尊已经化为佛道的空我，所以对于各种各样的鄙夷眼光，她都视若不见，我行我素，逍遥自在。

　　寂性在市乞食期间，风里来，雨里去。一次溽暑天气，大雨倾盆，瓢泼而下，狂风骤起，走石飞沙，人们纷纷躲进屋里，关上门窗，那些躲不及的，有的藏在屋檐底下，有的避在墙屋背面，只有寂性却好像什么事也没发生似的，独个儿在空荡荡的大街上，任凭雨水的猛烈冲涮，赤一双脚，在跳珠般的地面上悠哉游哉。

　　这时，屋檐背后躲着读书人，呆呆地瞧着雨中让湿透衣服贴着胸背腿膝的寂性，隐隐听到她嘴里还在吟着苏东坡词：“莫听空林打叶声，何妨吟啸且徐行……”

　　好一个自在尼师，读书人不由得暗暗称奇。

　　后来，消息传开，人们渐渐地对寂性的看法，有了改变，认为此尼非同寻常，必有来历。

　　时间由夏经秋入冬，天气冷得让人穿上棉衣，还止不住索索抖个不停。可是有一天，一位妇人家临河洗衣，却看到寂性“扑通”一声，跳进冰冷刺骨的河水里，洗冷水浴。妇人见状大叫：“快快上来，别冻坏了！”

　　寂性悠游自在：“好舒服啊，大姐你也下来，咱们一起逍遥可好？”

　　妇人见她非但不上来，还要招呼别人下水，禁不住骂了一声：“疯子！”

　　有人理解，有人不理解，从不理解到理解，总得有个过程。日久见人心嘛！

　　一个熙熙攘攘的元宵佳节，人们倾城出动，上街看灯。只见灯市上人山人海，比肩继踵，有兔子灯、青蛙灯、狮子灯、龙灯，有走马灯，大灯小灯，奇灯怪灯。猛然间，一个妇人哭哭啼啼，在人群里挤来挤去，找她那个不到三岁的可爱小男孩。可是找来找去，哪有影踪？

　　妇人找了近两个时辰，这时人群渐稀，仍无孩子影子，想到可怜的孩儿一不定哭得泪人似的在找妈妈，那妇人顿时伤心得拍手拍脚，索性坐在阶沿边上大哭起来。围观的人有的劝慰，有的代她四处叫喊“阿毛”，可是折腾去，就是找不到阿毛，莫非被拐子拐去不成？

　　此番，妇人更是急得寻死觅活，不要做人了。

　　正在这时，拐角边闪过寂性的身影。

　　寂性听到有妇人乱哭乱叫，知是孩子走失，忙劝慰道：“夫人别急，我有办法，可以测知你孩子现在什么地方，保你母你团圆。”

　　路人们大多认识这个举止颠狂的讨饭尼，现在听她口出大言，哪有相信之理？不过内有一人，秀才模样，稍有见识，说道：“师父，你如果有办法找到那孩子，我们今后就此服了你的神通，非但再不看轻，反而叫你一声大师。”

　　“此话当真？”寂性打趣地问了一句。

　　“怎么不当真？我读书人钱没多少，可是古人一诺千金的训示，还是知道的。”

　　“对，那读书人说得对，要是你真的能预测量以孩子现在何方，我们大家就此对你刮目相看，叫你师父。”路人们你一句，我一句，纷纷附和。

　　说时，只见寂性就地拾起两块碎瓦，口里念念有词。说完把瓦朝地一掷，只见破瓦里一块大的，落在了那妇人面前西南角约一尺多的地方，一块小的贴在大的边上，黑影笼罩。

　　这时那妇人早就止住啼哭，瞪大眼睛看寂性瓦砾占卜，紧张地等待结果。

　　寂性看着落地的瓦砾，沉思一会，说道：“阿毛孩子现在灯市西南角上，离这里一里多路。你们找到那里后，可再沿着街边，找到一个小屋庇，阿毛现在正那屋里呼呼睡得正香。”

　　众人闻言半信半疑，可又见寂性尼说得认真，不像是开玩笑，于是带着妇人，为速寻去。

　　穿过一两条小横街，要不了多少时，果然来到了灯市的西南角，这时灯火阑珊，稀稀落落。人多眼尖，早就有人看到临街一个小小屋庇，屋庇里漆黑一团，举灯照时，果见一个小男孩，脸上挂着泪珠，沉沉睡去。

　　后来阿毛醒来，母子会面，高兴的不得了。

　　原来阿毛顽皮，跟着妈妈出来看灯，在人群里东钻西窜，待到想找妈妈，却不见了妈。阿毛情急乱奔，东寻西觅，后来看到街边屋庇里面隐隐透出灯光，进去一看，是盏可爱的兔子灯。阿毛蹲在屋里玩灯，想等妈妈前来找他，不知不觉，就睡着了。不久兔子灯里小蜡烛点完，屋庇便一片漆黑，为夜幕笼罩。

　　寂性尼游戏人间，神通广大，擅长用瓦砾占卜的消息，不胫而走，就此整个安东地方，都把寂性尼看成为菩萨投胎，罗汉再世。从此，人们非但不再对她讨厌远避，并且还你争我夺，谁请到她进入家门，谁就引以为荣。

　　随着年华逝去，寂性由青年、中年，进入老年，人们都敬称她为“老佛”。

　　人到晚年，该有个安定的居住场所了。这时，“老佛”寂性，来到当地吉祥庵定居。吉祥庵原先是个破庵，自从“老佛”入住以后，人们有钱的出钱，有力的出力，不消一月两月，就把个破庵整旧为新，扩大了规模。

　　“老佛”的晚年过得很舒坦，有时兴致来时，也做一两首偈颂，开悟世人。“老佛”的偈颂，做得通俗易懂，初看上去似乎没有什么，可是反复品味，真是深入浅出，寓有深意。

　　一次，“老佛”看到庵里新来女尼浮光掠影，用心不切，就写了首偈子，送给她说：

　　奉劝学道人，学道要认真。

　　如若心不切，苦海永沉沦。

　　对社会上那些芸芸众生，“老佛”见他们整天轮回觉浸在身心无穷无尽的烦恼里，不由得生出深深的同情之心，做偈一首，贴在街头，警悟迷途道：

　　大地浩无边，众生多难数。

　　几个聪明人，跳出轮回苦。

　　佛门六道轮回，非但指形体上的生死轮回，更指精神上今天痛苦，明天煎熬。

　　苦海无边，回头是岸。当时人们读了“老佛”的这首偈颂，好多人都及时回头，在精神上获得了一片宁静绿洲。

　　最后，“老佛”在吉祥庵盘膝坐化，无疾而终。

　　有关“老佛”当年游戏人间，颠狂通神，晚年化渡众生，共趋彼岸的故事，安东一带，至今流传。