我的净土因缘
第9期学员 释莲开（四川）
尊敬的各位法师、各位老师、各位居士同修：
今天，我们能够有这个珍贵的因缘，在一起学习无比殊胜的净土经典，我感到非常高兴。相信大家也都有同感。因为在这里，在昌臻老法师的无尽悲愿下办的这个净宗弘法培训班，把佛教的本质体现无余。那就是，佛教是教育、佛法是师道。今天大家能够坐在这里，共同学习净土五经，我觉得这是我们多生累劫善根真正成熟的表现。就我个人来说，以前我也曾放弃了很多次的培训机会，如今来到这里，觉得非常亲切。特别是自己作为一个年轻的出家人，看到很多老居士，都有六、七十岁的年龄了，却能够放下家中的诸多牵挂，舍弃很多世人难舍的天伦之乐，在这里认真努力的学修。看到这些，我感到很惭愧。同时，也给自己增加了很多信心。以下发言，都是我自己的亲身经历和切身体会，希望能够给大家一些启发。
我是92年出家、94年剃度、95年在五台山受具足戒的。我刚刚出家的时候，很是心高气傲，最喜欢看那些祖师大德修行境界的书，特别是禅宗祖师的书籍，对他们非常向往。所以那个时候产生了很多不切实际的想法、好高骛远的愿望，但却又没能真正脚踏实地的契入实际修持，所以，多年以来一直心浮气燥，内心非常不安。因为自己向往的禅宗修行并没有实际上路，而在我们的寺庙墙壁上，乃至很多佛教书籍上，都可以经常看到“施主一粒米，大如须弥山；今生不了道，披毛戴角还”这类的警策语。自己作为出家人，内心非常着急。 到2000年的时候，我自己的剃度恩师又圆寂了，当时心中产生了孤独无依的感觉。我深感这个时候，必须靠自己脚踏实地的去努力走自己修行的路。但是，这个时候我反省自己的路，从92年到2000年，差不多8年的时间，自己在实际修持的道路上，并没有真正的迈过一步，这么多年我居然还一直没有选定法门，一直心都不定，那个时候我心中的彷徨焦急是可想而知的。
我自己的剃度恩师是学禅宗的，有将近40年不倒单的功夫，在修行上有很高的功夫。在他圆寂前半年的时候，就把自己的许多东西送人了。那个时候，他就已经知道自己半年后要走了。 当时我有一个师兄请师父老人家到他那里去休养，师父就问师兄说：“你们那里通不通公路呢？”师兄不知道师父问话的意思，说：“通，车子可以直接开到门口。”师父就说：“那我就不去了。因为我今年要走，我就不给你们添麻烦了。”后来师父更是清楚地告诉师兄：“我是出车祸走的”。当时我师兄非常惊异，因为当时师父身体还非常健壮。当年他虽然60岁了，但身体还非常好，就算200斤的重物也可以轻松提起来。（因为我师父他在年轻的时候练过武，而且是当过侦察兵的。） 在2000年7月，就是半年之后，师父真的出车祸走了。
这个事情给我非常大的冲击、内心非常烦恼。我的感觉像天塌下来了一样。因为师父是全家人出家的，爱人、女儿都同时出家了，对于佛教的信仰可谓非常虔诚，而师父他老人家的修持功夫也不可谓不高。但是，他终于还是那么走了。同时，另外还有一个细节，就是大约在师父走前一年的1999年，清定上师在圆寂前见到师父，当时就清楚地告诉师父说：“你要拼死命的念阿弥陀佛！你要拼死命的念阿弥陀佛！你要拼死命的念阿弥陀佛！”连说三遍。大概因为我们师父参禅已得到了一些境界，虽然他念佛也念，而且也劝别人念佛，但最终没有生起那种真正迫切往生的心，并没有真正做到拼死命的念阿弥陀佛。
这个时候我内心非常矛盾和迷惑，虽然跟了师父8年，但是什么都没有学到。由于一直心不定，在真正修持上，可谓边都没有沾到。在师父圆寂后一年多的时间，我都一直在忏悔和反省自己，同时祈求佛菩萨加庇，指明我修行该走的路。在2001年冬天一次参学的机会，在一位居士家中，看到了讲净土念佛的碟子，讲得很清楚明白。当时，我心中非常高兴，自己暗下决心，一定要依教奉行，走实修净土法门的路。那个时候，自己的心才终于像是找到了皈依处一样。后来我看了更多净土宗的书籍、心更定了后，就深刻的反省自己，多年来修行未上路，毛病究竟出在哪里？同时，也祈求佛菩萨加持。后来终于找到了自己毛病的根源，就是“自欺”二字上。深感自己受此二字耽误和障碍太久。因为自己一直不知道自己的根器的高低、善根的深浅，只是一味羡慕高僧大德样样精彩的修行境界。特别是看了一些禅宗的书，自己却没有正确理解，似乎总觉得自己是和他们同样的根器，以为只要棒喝一顿、或者是开水烫一下，也都能够开悟。这样，很多年来，自己总是把心放在一个不切实际的理想状态中，但事实上根本没有向前迈过一步。
经过这样的深刻反省之后，感到自己身心轻快。因为只有在经过反省，找到自己错误的根源之后，才可能死心塌地的修行，才可能全身心的去投入修行之中。这样在我深入学习净土法门大约一年以后，我心中的另一个不安也放下了。因为以前跟着师父8年，师父并没有教自己念佛。自己现在修行念佛法门，总觉得在感情上似乎很对不住以前的师父。这个转变是因为我听到了这段开示：“诸佛菩萨、祖师大德、大善知识，他们的共同心愿，就是要一切众生都能够早日了生死，出三界，究竟解脱。而现在遇到这个末法时代非常殊胜的净土法门，我们当然应该抓住、不要放弃。”这个时候才知道，以前自己的想法是不对的。真正能够修行了生死，就是对师父最大的孝顺和安慰。同时在这里，我也劝那些和我同样先经过其他法门、后修念佛法门，因此安不下心的人，放下这种狭隘和不安的念头。
现在我按照《五经一论》学修净土法门，感到身心清净了许多，内心也充实了很多。最重要的感到心安了、心定了，因为找到了适合自己根器的实修法门。这正如昌臻老法师说过的“净土法门是末法时期的对症良药”。我现在深深的感到，一个修行人，务必要把自己的心定下来。因为只有心定下来之后，才能够内心平静，才能够全身心投入的去学修适合自己的法门。只有这样，才能够开智慧、除烦恼。
在我们寺庙，有时候有一些随堂的超度佛事（我自己是不赶经忏佛事的）。在超度佛事的时候，我最关心的就是亡者的年龄。我注意到，很多都是非常年轻就死亡了的。60岁以下的特别多，10多20岁的都有。所以，每一次做超度听到念亡者年龄的时候，我都特别给自己敲警钟。所谓“黄泉路上无老少”、“生命在呼吸之间”，真是值得警惕啊。我们反省我们所处的这个时代，灾难是特别的多，外界修行环境也是非常不利。所以，这种状况下，若想要修行不退转、真正有成就，一定要彻底了解自己到底是怎样的根性、怎样的程度，一定要选准一个适合这个时代的稳当的实修法门。在此，我再次呼吁：心还没有定下来的同修，要赶快把心定下来；若已经定下心来的同修，更要一门心思、脚踏实地，精进念佛。
我今天就以上面所说供养大家，与同修们共同勉励吧。南无阿弥陀佛。
在我人生旅途上的转变
第9期学员 缪永言（四川中江）
佛光满大地，法雨盈大千。众生心是佛，世事皆因缘。这次喜遇机会参加了乐至报国寺第9期净宗弘法培训班，得沐众位法师、大德的法雨布施，真是我一生中最大的善缘。为我这误入迷途的人，点亮了心灯，指明了超生脱死的光明大道。我见到了希望，有了勇气，有了决心，立志直奔那佛陀圣地——极乐莲邦。末学步入佛门时间短，悟性也差，以下谨将我在学习中得到的两点受益供养大家。
接受佛教，我人生的新起点
我这个退休人员，未学佛以前真是糊涂，认为自己已工作三十多年了，这下子平安、顺昌的过好“夕阳红”的晚年时光就是我最大的希望。从前我认为反正一进火葬场，什么都完了。于是我的“夕阳红”就这样，约几个情趣相投的退休者，垂钓于碧波的江岸，闲游于青山丛林，吟哦唐诗宋词于书案，饮酒谈天消磨时光。常常还得意的吟哦“慢过黄昏细雨桥”的得意诗篇呢。过着这自以为逍遥的生活，那时怎么又会去思考黄昏之后的事情呢！？
一个雨天，也许是缘分到了，那天不能出门钓鱼和闲逛。老伴在家中播放佛教歌碟，名字叫《悟》。这一下感到其音乐旋律很美，歌词也很有人生哲理（我从前对老伴这些佛教光碟根本就是敬而远之的）。于是安下心来再跟老伴听听看净空法师的讲座光碟，才猛然醒悟：人生宇宙之间，因果律时刻在显示作用啊。这才醒悟过来，产生了恐惧心。啊呀！原来走的黄昏桥，如果夕阳西下，桥断了，掉下六道轮回的深渊，不说上天，再得人身也难呀！这才真正体会到“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。” 怀着惶恐心理，在老伴的劝告下，于2002年7月26日来到乐至报国寺参加归依三宝仪式。我从这难忘的一天起，才真正步入了光辉“夕阳红”之路。
老伴也是退休人员，与她一起共同学佛，心里明亮了。那种“黄昏细雨”少了，由吟哦古诗词进入无边智慧的佛法大海学习，觉得还是这里更有味道、更有意义。这才悔恨自己怎么不早学佛、怎么直到67岁才信受佛法？悔恨自己浪费了多少宝贵的人生时光。
培训班给我智慧，看到了生命新希望
我的老伴先学佛，去年她还参加了第8期培训班，说很殊胜，是学佛的好道场。对我这种刚接触到一点佛学知识的人，那是多么渴望的一个学习机会啊！我自觉年已古稀，头发全白，再不学，恐没时间了。而且谈起学佛的层次，自己毕竟只算是幼稚园的儿童吧，故提前两天到了报国寺。真是有缘，法师慈悲，接受了我这位70高龄的老学生。临走时，老伴叮嘱我：“纪律严，要坚持！” 我想这正是适合我修行的好机会。我这个一辈子悠荡的人，能自觉接受佛法教育，说明我就有希望。事实上，通过法师、大德的教授，使我开了智慧，内心充满了喜悦。我从此明白了很多道理。在这法雨普施的庄严课堂，我这颗衰老的心，又活跃了起来。总的说来，大的收获有以下几点：
第一，初入佛门，以信为本。从我第一天学习起，我真感到此地确算是个庄严的佛地。法师、大德那慈悲而又严肃的神态，同修们精进的学佛态度，处处表现出那种难于言表的高洁的修行威仪。法师们的身心教授，同修们的明暗提携，让我明白，这一切庄严清净的学佛威仪，正是有坚定信念安住于学佛人心中的结果。所谓“诚于中，形于外”。这些对我这个生性喜好游荡散漫的人，是一个很好的教育，我决心向善知识学习，从心修起：修好心，管好口，慎好身。老老实实，把佛法落实在一心一念、一举一动之中。因为有这样的心理转变，我以较高年龄，也很快适应了培训班的学修规则，而且有身心喜悦之感。这也是缘分吧。
第二，懂得了学佛还要树立自利利他的品德。未参加培训班之前，我总认为：在家做好早晚课，学学佛学基础，持好戒就行了。通过学习才知道，有这种狭隘的“我”执之障，是危险的。学佛法，却没有丝毫利益众生的心理与行为，这不是学习佛法、不是学菩萨行。比如这次一件小事，可以说明这个道理。四人住一间寮房。晚间鼾声大作，此起彼伏，不能入睡。当时我心很烦，最后一想，别人为什么能入睡、偏偏自己睡不着？啊，原来他们内心清净，而我自己呢？妄念不停想这想那，同时又还还埋别人吵到了自己。明白了，我就默念佛号，不久也入睡了。结果第二天有人告诉我，说我头天晚上也在打鼾。这真是当头棒喝。原来的我，只看别人非，不知自己错，反而还觉得总是自己没错、错的都是别人。原来正是这个自私自利的小“我”害了自己。
第三，勇猛精进，慎勿放逸。我已是夕阳西下之人了，死亡就在呼吸间，应以“如救头燃”之心，接受法师教导，并去踏实修行：严持净戒，在十善基础上，勇猛精进，宏愿上品上生，以此报答四恩。
第四，让佛光普照，令正法久住，使一切众生都法喜充满，这是我们这次培训学习的光荣任务。要实践好这个任务，就要诚恳、认真的领会佛法精神，善巧的、符合地方实情的尽力去做。总之要做到“至心信乐”去学修、去弘法。我原来去劝修时，有过失败，也有过成功。我以后应该：首先落实佛法从我做起、从生活中一点一滴做起。同时，要从弘法实践中总结，随缘尽力的去弘法，让更多人获得佛法利益。
最后，以隆莲法师的《念佛》诗（原迹见下图）作为结语：
上根一信更无疑，愧我原为下下机。
佛说世间难信法，人寻一步上天梯。
念如不念何曾念，迷不能迷人自迷。
净土去人原不远，如来正告韦提希。
让我们乘着诸佛菩萨的智悲之光，遵循高僧大德的谆谆教导，去实修，去弘法，让正法久住，同登极乐。
极乐净土是我的家
第9期学员 廖会芳（四川凉山）
各位法师、各位同修，阿弥陀佛！
我今天怀着无比惭愧的心情，在佛前忏白。回想起学佛前的我，有多么愚痴、是多么无知，可以说白活了几十年。回想过去的几十年的人生道路，是苦多乐少，而且时时都在抱怨自己的命不好。学佛后才知道：自己的命苦，是由于多生累劫造了恶业，如今才受到这样的果报。一切都是自作自受，怨不得谁，只能怪自己的无明、缺乏智慧。
我是两年前才开始学佛的。在那以前只是拜拜观世音菩萨，只知道，观世音菩萨能救苦救难，我的人生路上苦难太多了，只有求观世音菩萨才能解救我的痛苦。于是我开始年年观音会期都去礼拜。从那时起就开始初一、十五吃素，但还不知道念佛、诵经。
两年前的一天，也许是观世音菩萨点化，让我结识了刘师兄。她那时已学佛多年。对她的亲身经历有更多了解后才知道，他的这一生比起我还要苦。幼年，父母双亡，而且母亲还是被别人用毒药毒死的。幼年的她要担当起养育四个弟妹的重担。成人后，当工人，结婚，生子。但由于自己成份不好，工作中经常受别人欺负。到晚年时又连续两年冻死两位亲人。丧夫、失子之痛，这样的打击使她几乎崩溃了。这时有一位善知识开导她，劝她学佛、念佛。慢慢的，看了有关佛教的书籍、听了不少法师的讲经光碟后，她又坚强的活过来了。
我接触她时，她仍是一个多病之身，曾患有高血压、脑血栓、鼻癌……等等严重疾病。由于她学佛后，每天早晚拜佛、诵经、念佛。中午诵《无量寿经》。没过几年，她变得开朗起来，病已经好多了，心情也总是保持着一种愉悦。这些我们都看在眼里、记在心头。于是我就对学佛产生了很大的兴趣。以后我就常到她家去看光碟，以及佛教的有关书籍、资料等。对佛法有了初步的认识，也就走上了正式学佛的路。不久我也皈依了佛门。
使我对学佛有坚定不移的信心，是在学佛后不久经历的另一件事情。那是一天傍晚，刘师兄、李师兄和我三人在公路上，边走边讲学佛的好处和亲身感受时，一辆吉普车从我们身后开过来，由于是下坡路滑，而且我们也都没有预先注意。车子一下子开过来，从我们身边紧挨着擦过，“啪”的一下把我的左手撞起老高。我把头侧过去，看到驾驶员和另外一女子在讲话。要是以前的话，我这脾气肯定发火、破口骂人了。可是我当时心情却异常平静、根本没有对驾驶员发火的意思，连我自己都觉得有些奇怪。而且最奇怪的是居然没有感觉到一点疼痛。当时，我只是平静的对那两个年轻人说：“以后好好的开车，注意安全。”那两个年轻人连连说“对不起”，我叫他们快开走。当时在场目睹的人，不只我们三人，在另一边的几位熟人都着急的问：“撞恼火没有？”我把手上下抬，甩甩也不痛，看看连皮都没伤着一点。这真是不可思议佛力的加持，令我身心总是处于最和乐、喜悦、平安的状态。
从那以后，我对学佛有了坚定的信心，开始早晚念佛，平时散念，都得到很多好处，其中的点点滴滴收获只有自己感受最清楚。
这次来到乐至报国寺学习净土五经，在这短短一个月中的学习中，听了法师、老师们的精彩讲解后，才感觉到自己以前所学所修毕竟还是很肤浅的，关键是以前只是在修人天福报。这次修学后，才知道人生的最终归宿究竟在哪里。明白了唯有发菩提心，一向专念阿弥陀佛万德洪名，求生西方极乐世界，才是我们真正的学佛目标。我们现在就要努力学佛、精进修行。因为在这个末法时代，只有最究竟成就的阿弥陀佛，由他往昔无量劫来成就的四十八大愿，才能救度我们脱离生死苦海。我这才真正明白，佛，才是最值得信任、追随的人。佛法，才是我们一生最值得学习、追求的真理。所以，我们一切同修，大家赶快发愿、念佛，乘上阿弥陀佛四十八大愿之船，归向究竟解脱的西方极乐净土吧。
我作为一个深受三宝恩德的人，应当义不容辞的担当起护持正法、弘法利生的任务。我一定要将我所学到的东西，回去落实在实际修行和日常弘法中。以此来报答三宝恩，特别是回报这里慈悲的法师、老师和辛苦的义工同修们。
让我们大家共同在阿弥陀佛这盏无尽慈悲智慧灯光的照耀下，脚踏实地的沿着佛陀所指引的道路，不断前进，携手共勉，将如今的这个业报身，作为最后一次报身吧。赶快回到真正老家去。南无阿弥陀佛。
我对三宝的无尽感恩
第8期学员 郭兰诗（重庆）
我叫郭兰诗，是重庆市双桥区的一名退休教师。
在这里，我首先要深深的感恩本师释迦牟尼佛的大慈大悲，为我们这些累劫流浪的众生指示了净土法门——末法时代唯一最容易了生脱死，当生就能圆满成就的殊胜大道。
感恩我们的大慈父阿弥陀佛在往昔无量劫前发下无比微妙的四十八大愿——愿愿都在救度我们这些无始劫来迷失自性、沉沦红尘的苦难众生。
感恩报国寺的昌臻老法师继承离欲祖师弘法利生、普渡众生的遗志，念念都在为众生着想，为我们提供了学习机会。
有哲人说过：苦难是人生的巨大财富。我感到疾病也是人生的一笔巨大财富。我就是因为身体多病才进入佛门的。为了我这身臭皮囊，我曾经练过许多种气功，但都没有得到究竟的解决，直到今年3月1日来乐至报国寺皈依了佛门，才知道自己身体多病的根源——我深感惭愧，自己累劫以来的业障这么重。 加以自己闻法的时间又太短，因此我只有暗下决心精进的修持佛法，拼命的忏悔无始恶业。略感欣慰的是自己总算还有一点善根福德吧！总算在有生之年闻到了这难闻的佛法，特别是信受了这只要一心念佛、誓求往生，便能当生成就的净土法门。前几个月，我欣喜若狂的丢下了世间的一切书，如饥似渴的看了许多佛法典籍。我当时的感觉就和孔子的得意门生颜回的想法一样：朝闻道，夕死可也！不过我现在知道自己的想法错了，没有修持，没有积累往生西方的足够资粮，怎能到达殊胜庄严的极乐世界呢？生命在呼吸间，黄泉路上无老少，再说我都已经年过半百，今生此时不努力，更待何时度此身呢？因此，我从现在起唯有死心塌地老实念佛，求生净土。
皈依前，我对佛法知识一无所知，甚至还有许多错误的看法和想法，和许多缺少善根福德、或学佛因缘不具足的人一样，认为佛法是迷信，烧香拜佛是没文化的老太婆的一种精神寄托而已。因此我以前从未去过任何寺院烧过一柱香，唯一的去过几次大足宝顶，都是带学生去游山玩水。由于我对佛法的不了解，对出家人的出家行为也产生了不恭敬的想法，总认为他们可能是在感情或者事业上遭受了极大的挫折，消极悲观的厌恶了人生才遁入空门，过着一种青灯古佛伴一生的清苦生活。因此，以前看待他们的眼光也总是怪怪的。皈依前后，看了许多佛学书籍，才明白原来的自己是多么的无知，多么的可笑。真正的出家人是天地间的智者，是有大善根的人，他们是如来事业的继承者；修行成就的出家人堪称天人之师！他们不但不消极，而且是最勇敢的求道者，他们放弃了温暖的家庭生活，不迷恋、不贪图世间的荣华富贵，直接面对自己的内心，甘当苦行僧是为了证悟宇宙人生的彻底真相。他们出家后，不但要独善其身，还更要兼济天下。他们不但要点亮自己心中的慧灯，还要挑起为天下迷失众生拨亮心灯的重任。因此他们是值得我们尊敬的。难怪台湾的妙莲老和尚倡导要送最优秀的儿女出家。在此，我深深的忏悔以前对出家师父的误解和不恭敬的看法，并在此向所有的出家师父至诚恳切的顶礼致敬。
皈依后，我才知道什么叫“居士”。这个词语以前对我来说是那么的陌生，我感到学佛前的自己多像一只井底之蛙，是那么的幼稚无知、孤陋寡闻。当我自己也成了佛的在家学生——居士之后，才知道，居士是佛陀的四众弟子之一。在乐至报国寺，我更是看到了一些令人敬佩的发心居士。为了弘扬佛法，他们放弃了自己温暖舒适的小家庭，来到寺院中，一边修行，一边默默的协助师父们做许多弘法利生的工作。大寮里，他们是炊事员；开水房里，他们是锅炉工；五观堂里，他们是服务员；电脑室里，他们是工程技术人员；课堂里，他们为我们摄像、录音…… 我们在这里能有这么好的学习环境，除了所有师父的慈悲，也同样因为他们在任劳任怨的为我们付出。他们是不出家的出家人，他们不糊涂，他们是有大善根的聪明人，我由衷的敬佩和赞叹他们。
这次参加培训的师兄们来自祖国的天南海北，从四川的攀枝花、德阳、达州等地，乃至遥远的新疆、青海、海南、湖南等地。他们中上有年逾古稀的老者，下有二十来岁的年轻人。为了听闻佛法，大家不辞辛劳，风尘仆仆的赶来乐至报国寺。而特别值得一提的是，他们中有不少既是学员，又是工作人员和义工。他们身肩多种重担，不但要完成学习任务，还要为我们服好务。他们的勤奋与好学，让我不由自主地生起恭敬心、欢喜心。和他们相比，我感到自己的惭愧和汗颜。我决心以后以他们为学佛的榜样，精进学佛，自利利人。
后学由于业障重，闻法时间短，虽然由于自己爱看书，特别是在皈依前半年看了许多佛学书，但是在参加这次培训班之后，才感觉到：自己以前所有的世间知识，和自己学过的那点肤浅的佛学知识，面对真正深广无边、奥义无穷的佛法大海，真的算是沧海一粟啊。因此，现在我对佛法深信不疑。因为佛陀决定是真语者、实语者、如语者、不诳语者。我深信佛陀在《大集经》中说的话：末法时代只有念佛求生净土，才是了生死的唯一捷径。特别是昌臻老法师的教导更增强了我的信心。他老人家语重心长的告诫我们：净土法门是末法众生的对症良药。我们这些人，生在末法时代，业障多、善根浅，无疑多半是中下根器之人，我们唯有登上阿弥陀佛的大愿船，才能在今生彻底解决生死大事。因此，我以后一定要深信因果，严持戒律，多做善事，为了降伏自己心中的恶念、妄念，每天精进念佛，专读净土五经，专弘净土五经。
我们是抱着求法的目的而来，现在取到了法宝，要带着弘法的热忱回去。在回去之后，一定要牢记昌臻老和尚的教导，不忍众生苦，不忍圣教衰，抓紧时间把在报国寺学到的佛法带回去善巧的开导身边的人，让他们都认识佛陀的慈悲伟大、认识生命的真正意义，让他们懂得佛法不是迷信，而是超越世间一切科学的科学。我自己学佛修行的时间很短，暂时不会讲经说法，但是我可以对别人讲我自己的亲身经历，讲我对人生的反思和认识，讲来到乐至报国寺的切身感受，讲人间除了人所共知的五欲虚幻享受外还有超越苦海的妙法——念佛求生净土。
最后，让我和诸位同修发起菩提心来精进念佛吧！让我们点亮自己的心灯，同时点亮一切众生的心灯，争取早日与诸位同修一齐往生西方极乐世界，共证菩提。然后，倒驾慈航，普度有缘。愿南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……这庄严祥和的圣号永远回荡在我们耳际，萦绕在我们心间！
赋《共证菩提》一首
蜀中净土名不虚，
教吾做人明真理。
了生脱死乃大事，
切莫彷徨勿犹疑。
老实念佛弘净土，
同证菩提共欢喜。
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