| 谈谈对念佛人发心的认识
第8期学员 释道明
尊敬的各位法师、大德、居士菩萨慈悲，大家阿弥陀佛。
净宗弘法培训班，一转眼间，刚开课却已快结束了。此刻的我，感慨万千，却不知从何说起。首先感谢培训班的法师们在紧张的课时内为我们安排了这次大座演讲，给我们一次难得的锻炼和提高的机会。更多感谢的话，我也就不多说了，只是在此提醒大家，我们都应该感恩十方三世诸佛菩萨的威神加持，同时也感谢诸位法师的苦口教诲、精彩演说，令我们圆满完成这次弘法培训，奠定了个人出离生死和广泛弘法利生的基础。
法师大德们，几十年如一日，在千磨万难中，不但对自己严格要求、勤学苦修，而且苦口婆心、谆谆教诲于我们。为什么呢？就是为了唤醒我们这颗久迷尘劳的心啊。我们也只有以最真诚、最清净的心，持佛名号，并且随缘弘法、普劝大众共修念佛。这样才能报答赐予我们恩惠的十方诸佛菩萨和所有为了成就这次培训班而默默奉献的人们。
我们的本师释迦牟尼佛在菩提树下初证道的时候说：“奇哉奇哉！一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”诸佛菩萨等视众生与佛无二无别。在本性上同样具备无穷的智慧光明力用。但是，一切六道凡夫却于本无生死中醉生梦死，永远在梦寐中沉迷着、苦难的挣扎着。阿弥陀佛因此在无穷劫前发下大愿，要接引一切众生去他所究竟成就的极乐净土，令一切众生在那里最终证契无生、得到无上菩提，解决一切苦厄。可是，奈何游子不归。
虽然我们背觉合尘、流浪生死，但阿弥陀佛依然苦盼我们归去，归到我们究竟安乐的本家，他从未舍弃我们这些满面尘土的游子，依然穷劫金臂遥垂。普贤菩萨以十大愿王，奉劝一切凡夫与圣贤同归极乐净土。历代祖师也同样奉劝一切修行人栖心净土。我们的修行导师昌臻老法师更是苦口婆心劝化我们：不但要自己真切求往生，而且还要积极的投入到弘法利生中去，大家转相告诫，使每一个人都最终往生极乐、成就如佛无异的清净平等觉。
这是何等的愿心啊！ 这正是一切诸佛菩萨共同的伟大志愿——拯救一切众生彻底了生脱死、尽度苦厄。
彼既丈夫我亦尔，别人能够办到的，我为什么不能？既然我与诸佛本来无二无别，自性本具无量智慧、光明、神通、德能，但为什么诸佛早已成正等觉，我却永远沉沦、常堕生死？是愿心不够、是志气不够啊！而最根本的原因是我们对无上佛法的永恒价值没有真正生起信心啊！
“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。”
都常在说着“人身难得”，如今我们也都已得到人身，但是我们往往并没有对这个身体生起难得之想。总以为我现在活得还蛮不错，有吃、有喝、有玩，又有钱花，抱着今朝有酒今朝醉的态度迷糊度日。对我们这个臭皮囊总是恋恋不舍，百般矫饰，生不起厌离。
也都常听到说“佛法难闻”，可是我们对于这个无上甚深的念佛往生法门，往往并没有生起百千万劫难遇的想法，还总是不切实际、好高骛远、别求玄奥，或者是怀疑夹杂，不肯在心地上下死功夫、老实念佛。甚至总喜欢神通、玄妙，对奇异功能、稀奇古怪的事情兴趣隆厚。
如今我们扪心自问，是不是确已把“了生脱死、离开三界、求生净土、得大自在”放在自己生命中的第一位了呢？对于自己的颠倒迷惑、深重业障是不是有了大惭愧心、大忏悔心了呢？没有啊！我们在有意无意中，总成了人我是非、声色名利的奴隶，似乎永远不知道长劫轮回的苦楚。
今天我们能够遇到净土法门，是我们无量劫来所种下的善根、福德、因缘的集中体现。如真正能够生信发愿，并发起大菩提心，誓愿广度一切有情。那么我们的心便与诸佛菩萨的悲愿契合一致了。而且，只要这句佛号，不间断、不夹杂、不怀疑，行住坐卧时时提起。久而久之，我们就会心地开朗，烦恼消减，智慧开通，乃至于从根本上转变对人生的态度。相信那个时候要往生西方净土也是轻松自然的事情了。一旦得到往生，证得无生法忍，显出神通道力，则可以不违安养、回入十方，如佛菩萨一样的广度一切众生，令一切众生都彻底解脱。
这次给我感触最深的是，昌臻老法师在开示中说的：“菩提心是成佛的种子，菩提心称为‘善中之王’；愿力是动力，诸佛菩萨都是靠愿力成就的”。他还举例说：“地藏菩萨称为‘大愿王’，示现为婆罗门女，救母出地狱，扩大愿心，度一切众生，成为等觉菩萨。给我们提供一个愿力成就的好榜样。”他还说，要实践菩提愿心，必须要弘法利生。如果只求自利，不管别人，这种人不能往生。弘法利生是聚集往生的资粮；往生是提高自己，是成就自己的智慧才干。
这就给我们修行净土法门的人，指明了方向，说明了成佛的目的是为了度众生。也正是为了度众生，所以才要弘法利生，以使每一位众生脱离轮回之苦，成就佛的智慧光明。
最后愿同修们发起大心，精进念佛，自度度人，投入到弘法利生中，在佛光的普照下，同证无量寿、无量光。阿弥陀佛。
培训班随笔
第9期学员 王明碧（四川乐至）
各位法师大德，各位同修：
我叫王明碧，是乐至县的人。很久以前就听人说报国寺殊胜庄严，但却一直无缘来此。也许是因缘成熟的缘故，这次有机会参加弘法培训班的学习，真的感到三生有幸。应该说不知是修了多少生、多少劫才有这个机缘。我很激动，非常感谢昌臻老法师，和各位法师、常住居士们，为我们提供了这样一个难得的学修机会。
从前，我不明白什么是学佛。总认为那是等死的一种消极生活态度，认为那是老年人的事情。老年人嘛，一天没事，跑一跑庙，烧一烧香，拜一拜佛，是为了打发日子。我们还年轻，还不急。等年纪老了以后再说，现在与学佛无关。所以，一直把自己封闭起来，不曾正式接触过佛教方面的教育。
今天能有幸坐在这里，也是来之前几天临时决定的。我放下书本已有25年了，握笔都陌生了，我还有没有资格参加这次弘法培训班呢？寺院的法师慈悲，我顺利通过了报名，我好庆幸，也好幸福。因为在同龄人中，不知有多少人和从前的我一样，不曾听闻佛法，还正在为世间的柴米油盐奔波、烦恼，还在为了金钱、房子、车子痴痴追逐，他们根本没有听过什么出三界、超生死，离苦海、生佛土的话，更没有听过什么因缘果报，也不相信因缘果报，对佛教抱着深深的误解，真是可悲、可叹啊。
在学习过程中，听到法师精彩的演讲，像春风，绵绵不绝，那才是智慧的光辉啊！我佩服每一个法师的演讲，我想我有那种智慧就好了，那样我就能用那种智慧把佛法弘扬开去。我真恨我自己愚笨之极。法师们讲的法我只能听着，表达不出来，也写不出来，愧对昌臻法师和各位法师的教诲，惭愧啊。（编者按：其实，自己若真能把法师所讲落实在生活的一点一滴中，切实修行，并以此影响周围的人，这也是一种弘法。因此，不用太为自己暂时未能登台说法而遗憾。）
这次弘法培训班的学习，我的整个身心得到一次洗涤，过去的种种妄想烦恼减轻了许多。而且自己更加明了、非常清楚不能再继续做轮回大梦，不能再让今生空过。古大德说：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。”庆幸，庆幸啊！
想想自己的幸运，想想不曾听闻佛法的无边众生，他们在六道轮回中或者沉迷着、困惑着，或者呻吟着、呼喊着！我的心好难受，我的心在颤抖。我惭愧自己不能拯救一切轮回众生。他们多生累劫以来都曾做过我的父母，我如果不能够好好修行来报答他们的恩德，我就是大逆不孝。我决定要好好学佛、精进修行，并且求佛菩萨加持我，给我智慧，给我力量，让我把我所学到的佛法随缘的弘扬开去。
说到修持，念佛法门易行难信，经过快一个月的熏修，我生起了足够的信心。特别是昌臻老法师大慈大悲，带着病体两次为我们做开示，苦口婆心要我们真信佛语，信佛所说的殊胜的净土法门，特别强调要“真为生死，发菩提心，老实念佛，求生净土。”
说起来“老实念佛”四字，这么简单，三岁小孩一教都会，但八十老翁也往往不能念好。其原因就是心不老实，口在念佛，心在外面游荡，一会儿东，一会儿西，总是不听使唤。我感到这也是自己现在的烦扰之一。
当然，我是一个业障多的凡夫，现在还有不少烦恼困扰着自己，也还执著身边的很多东西，不能洒脱起来，但是我相信一心念佛，就是对治这些烦恼妄想的最好良药。以后我会忏悔业障、求佛加持，令自己的修行一天一天有真实的进步。
我想在以后的修持过程中，也一定还有很多障碍，我一定会把它当作自己人生路上的一次次挑战，当作一种前进的动力，把念佛当作一种供养，供养给法界无边有情众生。在自己老实念佛的同时，也要好好培福、惜福，多做利益他人的事情，这样来增加自己的往生资粮。
学佛，首先要信佛，相信佛所的法，并且要切实觉悟到人生苦空无常无我。人生现在感觉到美好的一切，也不过终归算一个风景。过去的种种不可得，我想自己唯一能够把握的就是当下的努力。因为六道轮回太苦了，我们不能再走无边无际、没有终止的轮回之路，安乐常住的西方极乐世界才是我们永远的家乡。
古大德说“一句阿弥陀佛成佛有余”，一句阿弥陀佛，既是世间完美人生的保证，也是出世间彻底解脱、出三界六道、一生圆满成佛的无上妙法。“一句弥陀圣号不断，一念弥陀极乐不离”，最后愿大家今生圆成净业，早日乘愿普度。
阿弥陀佛，谢谢各位法师、各位同修。
参加弘法培训的思想转变
第9期学员 唐英（四川绵阳）
尊敬的各位法师、各位大德、同修们：您们好！
今天我们能在这里接受净宗弘法培训，感到非常幸运和殊胜，这是我们累劫以来所种的善根福德所致。提供这个机缘的是我们的昌臻老法师，是老法师不忍众生苦，不使圣教衰而发的大悲心愿。在此，我衷心感谢老法师的深恩洪德，也感谢各位法师和大德苦口婆心的为我们传授佛法理论知识以及他们自已学佛修行的切身体会及经验，是他们辛勤的教学、深入浅出的讲解使我们理解净土法门的意义及修学方法，使我们对佛教教理的认识程度得以提高。其次，感谢报国寺全体法师和居士在后勤上给我们提供的方便，给予我们无微不至的关怀。
下面，就向在坐的各位法师、大德及同修汇报一下我在弘法培训中的思想转变过程以及对弘法利生的认识。
我接触佛教仅半年之久，十分短暂，经一位比丘尼师父介绍来到这里学习，当时是抱着反正空闲无聊，去看看吧，感觉好就多呆几天，不好就少呆几天的心态来到这里。来的第一天经一位大德的引见，有幸得到昌臻法师的接见。聆听老师语重心长的开示，深深的地折服于他伟大而崇高的思想境界，体会到了他大慈大悲的愿望。看着这位胡须如银、年近九十高龄，身体欠佳却还念念不忘弘法利生事业的老人，再反观自己年纪轻轻的却沉迷世间、贪图享受。从前的我如此麻木不仁，真是惭愧之极啊！我的心在颤抖，泪满眼眶，暗下决心，一定要有始有终的坚持参加培训，认真地学习下去，才不辜负他老人家的一片悲心。
随着法师和大德们讲解的不断深入，我的心情越来越沉重了，不断地思索以前很少反思过的问题：人生真的幸福吗？人活着的意义何在？价值何在？目的何在？难道就为了留下芳名垂青史？或者是金钱物质的富足？或者是荡气回肠的爱情？亦或是争气孝顺的儿孙呢？君不见，曹雪芹所作的《好了歌》吗？将功名、金钱、妻子、儿孙这四个让世人终日奢恋，终身追逐的假相揭露得淋漓尽致。在现实中，多少人恰恰就以此作为不倦的追求和终生目标，乐此不疲，为了这个假我与人纷争不休，为了金钱杀人放火，为了享受而贪脏枉法，为了三餐的美味而损人利己。尤其是在这世风日下、物欲横流的末法时代，不少人的确是业障深重，冥顽不化，做出多少伤天害理之事啊！
这许许多的问题重重叠叠的在我脑海里旋转，以前的幸褔观的基础在动摇、在坍塌，那是以苦为乐、迷糊颠倒的认识。请听：法师大德们那真诚迫切、慈悲而又近乎声嘶力竭的呐喊:“人生难得，生命无常啊！你们一定要对佛陀绝对信任，因为佛陀无妄语，要对阿弥陀佛生起坚定的信念，仗他的愿力求生真正永恒安乐的西方净土。”一声声犹如杜鹃啼血，又如春日惊雷，憾醒了我已经迷失多少年的心。是的，浪子该回头了，迷途的羔羊该寻路归家了，迷惑颠倒的日子该结束了，我们的三生慈父─阿弥陀佛在时刻关注、期盼，呼唤我们尽快回到他的身边，离苦得乐、究竟解脱。我们不应再追求眼前那微不足道、如浮云般的所谓幸褔繁华了。三界升沉何有了期？就算有幸得到人天之身，殊不知享尽人天褔报后终必受灭顶之灾、进入生死流转的苦海。人生难得而易失，一旦白白浪费了人生这个能修行且好修行的机会，卷入六道轮回乃至三恶道的黑暗漩涡，我们将难以出头。想到这些真是恐怖啊！
我们生在末法时代，是我们的极大悲哀。但我们今日却闻到了难闻的佛法，这又是不幸中的万幸！我们不能再执迷不悟了，要放眼长远如恒河沙劫的未来，生命眼光不能仅限于今生。在既要有利于社会、有利于国家、搞好家庭和睦、教育好子女的同时，还要为“了脱生死”而学佛，为度众生而往生成佛，自利利他。
“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐”，生命无常，稍纵即逝、时不我待啊，不能再懈怠懒散了，虔诚、精进的学佛吧。因为佛陀的教育是至善圆满的教育，佛法是我们值得用毕生精力去追求的绝对真理。这是一条生命的阳关大道：让我们懂得宇宙人生的真相，转迷成悟，脱离娑婆无边苦海，走向不生不灭的极乐。因此，我们一定要放下一切我执我见，按照佛陀的教育去修正自己多生以来所累积的习气，让自己的心明澈清净，无染无垢，开发生命本有的无边智慧光明。为度一切众生出苦海而发大悲心，发大菩提心，从现在做起，从小事做起，在世间的工作中，日常生活中去正确理解和实践佛陀的教育精神，完成自己的人格，断除自己的烦恼，行六度四攝的菩萨，服务众生，利益众生，帮助众生获得永恒的安乐和彻底的幸福。
作为佛弟子，应感佛陀深重的恩德，解佛陀慈悲的心愿，继承佛陀度化众生的神圣使命，为佛陀的事业尽形寿，献身命，护持正法，使佛法不断地流传下去，得以永恒住在世间，让一切流转生死苦海的众生受到教化而得解脱。虽然我们现在还是初发心的菩萨，没有证得大智慧大神通，但是星星之火可以燎原，我们在这里接受弘法培训的人员是从全国各地来的，我们就是这一期弘法培训点燃的火种，我们将撒播全国各地，让这星星之火燎原起来，发挥出我们的能量，让更多的人懂得佛法，参与弘法利生，我们的责任重大啊。
因此，我们在家的同修们，要利用自己的富余时间和行动的方便，深入社会群众中，随缘、随分、随力、善巧、方便的宣讲佛法，开导群迷，使他们弃恶行善，激发他们的良知，使他们退出尔虞我诈、你争我夺、弱肉强食的浊流，断除人类种种犯罪造业的主因——心灵家园的荒芜，人生观的颠倒。从而让人们向上，向善，从事有益的事业，促进人类幸福文明，社会和谐进步。为庄严国土，利乐有情，奋斗到生命的最后一息。那时，我们到西方极乐世界去的资粮十分充足，相信在临终的最后一刻，阿弥陀佛一定会伸出双手微笑着迎接我们。
最后，有几句吉祥语祝愿我们大家：
今日菩提心初发
脱胎换骨即菩萨
待到往生净土后
相逢之时乘莲花
《蜀中净土》编者按
唐英居士学佛才半年之久，能够写出这样句句扣动心弦的文章，我们大家都觉得非常感动。还有，她学佛非常精进，在皈依之初，有人教他诵《楞严咒》，她只用了1个月时间就能全文背诵。真可谓善根深厚的善女人。读者朋友，看了她的演讲提纲，您是否也发起了菩提大愿呢，是否也如她一样，要誓愿精进修行、并普劝大众同心念佛修行了呢？
您准备好了吗，现在就出发
第9期学员 邓雪华（四川）
《蜀中净土》编者按
邓居士在讲说这些时，饱含泪珠、可谓声泪俱下。祈望读到此文的您，静下心来，听听她的心声、听听她的呼喊。
朋友：
您意识到人生的无常了吗？您知道大自然的一切都是瞬息万变、天地间的所有都是永不停住的吗？
您知道您为什么来到这个世上吗，您知道自己这一生所有的烦恼、痛苦，诸多不如意，诸多不顺利，到底是为什么吗？为什么那么多的人，当苦尽甘来正要享受人生的时候，死神却悄悄的接近他身边。这时，他没有任何选择，尽管心不甘情不愿，心中有万个舍不得，千个放不下，或者苦苦哀求，甚至声嘶力竭的要求死神放过自己，远离自己。但这都是徒劳的，毕竟终于随着业力去了，到什么地方去呢？无疑是到六道轮回中去了。也许您要问：人不是死了吗？人死如灯灭，不就完了吗？怎么还有六道轮回，难道生命还必须继续存在吗？是啊。您如果不通过佛法的学习，不去领悟佛陀的悲心揭示，您永远不知道生命的真相——生命时刻受因果的支配、受业力的牵引，这就是说佛教所揭示出的生命真相——因果定律啊，这也是大自然的铁的法则。
我们的业力是怎么形成的呢？由于我们多生累劫的一切造作，都存贮在一个大仓库——就是我们的第八识，阿赖耶识里。它把我们所有的身、语、意的造作，都变成无形的种子存放起来。只要遇缘，一有机会，就会显现出来。不管好的、坏的、善的、恶的，我们都必须承受。这就像影子总随着人身一样。这怨不得别人，都是自作自受阿。而这业力产生的根源，就是由于我们的心不安，无明妄动，执著在五欲（财、色、名、食、睡）、六尘（色、声、香、味、触、法）上面，产生贪爱、嗔恨、愚痴的烦恼。对情爱的贪，对物质的贪，因贪不到而产生嗔，让这颗本来具备佛性大智慧光明的心，时刻的不得安宁，成天的颠倒梦想迷惑着，被种种外界的幻象遮住了纯洁的心。
通过佛法的学习，得知这一真相后，我们应该常常用佛的智慧之光，驱散心中的黑暗，让纯洁光明的心，早日显现出来，去照亮自己、也照亮别人。而返观此刻的我们，却仍旧这么愚痴暗顿，此时，我们应该大生惭愧之心，赶紧忏悔吧，那是本师释迦牟尼佛的慈悲揭示、谆谆教诲啊。他不是站在高高的山顶上给我们说教，让我们仰视他，让我们像对神一样的对他顶礼膜拜，而是像一位慈善的长者，一位博学的善知识，亲切又和蔼的注视着我们，教诲我们。他告诉我们，若我们按照他所揭示的方法去面对自己、修正自己、改造自己，最终也一定会和他一样，得到大解脱、得到大智慧、得到大自在。
是他，我们的本师释迦牟尼佛，他以自己无边深邃的智慧眼光，早已洞察我们这个时代的种种恶浊、众生的种种无奈，他在三千年前，不厌其烦的反复叮咛，告诉我们：阿弥陀佛永远都在我们身边，时刻都在关照着我们、期盼着我们回到无生无死的家。障碍、烦恼来了，是佛在及时提醒我们，赶紧念佛修行吧。“念佛一声，福增无量；礼佛一拜，罪灭河沙”啊！把所有的障碍、烦恼，变成修行的动力吧。 当快乐来了的时候，佛也在关照着我们，他仿佛在无言的诉说：“此乐虚幻，绝不长久，快修行吧”。此刻，千万别忘记了忆佛念佛啊，这是最佳的时刻。 我们在生活中、在家庭里，在待人接物上，一定要按照佛陀的戒律去做，这是佛的大悲告诫：那里是火坑，不能跳下去啊。同时，我们一定要念念不忘一句阿弥陀佛万德洪名，因为这是佛陀最彻底的悲心流露，念佛、忆佛，就是全摄佛果功德，成为我们自己的功德啊。所以，我们要用感恩的心念佛，用忏悔的心念佛，用无碍的心念佛，用广大的心念佛，这样，我们就能够做到：高高山顶立，深深海底行。
那我们往昔所造作的无边恶业怎么办呢？佛告诉我们，除了忏悔，还要发大菩提心愿；因为业力再大，大不过愿力！这就是改往与修来的结合啊。
什么是愿力呢？就是发大菩提心，就是发大悲心，发利益一切众生的心，再把这个愿望和志向落实在修行中，修十善业道，完善人格，修六度万行，转凡成圣。这时，您的智慧之光，将会重新焕发。您的人生从此不会黯淡无光。您就会选择一个目标，走下去，走下去，直到永远。
这是什么样的一个目标呢？最适合的就是净土念佛法门。因为末法世代的人，业障重，善根浅，加以外缘纷杂，修行解脱非常艰难。而阿弥陀佛所发大愿，就是要接引众生到他所成就清净妙土去。那里的众生纯净纯善，没有诸多烦恼，很多都是与观世音菩萨类似的大慈大悲者；那里的环境庄严美妙不可思议，风声水鸟都在说法，令我们焕发生命本有的大智慧大光明。您知道吗？阿弥陀佛的愿力宏深广大，只要您真信切愿，老老实实念佛求生西方净土，则无论功夫深浅、功德大小，临命终时，皆可仗佛慈力往生那里去。这就是人生最好的归宿啊！
朋友，您还期待什么、您还犹豫什么呢？人生到底有什么东西值得您念念挂怀、留恋不舍呢？这个人身都必将最终不属于您，何况其他？人，终将要死的。而死，又是另一次生的开始。这样的无穷反复，难道您愿意吗？或者，虽然您也许很少主动去思考死亡，可是难道您不畏惧死亡吗？我们明白反正要死，与其惊慌失措、或者无可奈何的被动交出生命，不如横下一条心，不怕死，决心到西方净土去走一遭，来验证佛陀的劝化，来看看佛陀是否在骗您。
如果您信深、愿切，相继不断的持名念佛，您的恶业不断的在消失，您的很多恶因就不会再遇缘，无形中就已消除了多少人生苦痛。而随着持名的深入，心水的澄净，某一天，西方净土的庄严景象就将印现在您的心中，出现在您的面前；那时也许您已看到自己的莲花，也许那一天您将看到阿弥陀佛率领菩萨圣众来到您的面前，并且告诉您：某天，我们将亲自持莲花来迎接您到西方净土。那时的您，将会是怎样的快乐和洒脱？！
这些景象，从前的许多祖师大德都身体力行、已经证悟到了，都记载于《净土圣贤录》中。
所以，我们要好好的珍惜人生，善度人生，用佛法的精神来充实人生、快乐人生，让我们的生命更圆满。因为只有人，才能够听闻佛法、并能够精进不懈加以实修实证。也只有生在可以听闻佛法、可以亲近高僧大德的国土中的人，才算是真正有福报的人。因为有机缘遇到高僧大德们讲经说法，才能让自己的人生有彻底的改变，才能真正把自己有限的生命光阴投入到最有实际意义的念佛法门中去，得到往生，得到彻底的了脱生死、身心解放。
朋友，此时的您动心了吗？心动不如行动吧。让我们一起发愿：
愿我今生得智慧，
往生西方净土中。
再回娑婆度众生，
究竟圆满证菩提。
朋友，您准备好了吗？试一试吧，不要老在佛门外犹豫徘徊了。我们的时间真的不多了，生死就在呼吸之间。也许一刹那间，你我就可能生命都没有了，连再闻佛法的机会也没有了、连忏悔自新的机会也没有了。为什么我们不趁此强将时候，勇猛一些，努力一些，主动一些？请多一点勇气，试着走进佛法的广大庭院中；再勇敢一点，进入您需要的殿堂，那里有生命的至宝、那里有究竟解脱的路啊。首先突破自己的脆弱心灵、突破自己的狭隘眼光，坚持着，从量变到质变，突破时间、空间，直到生命的永恒。
朋友，您准备好了吗，我们现在就出发。
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