• 历代僧伽
  • 离欲上人
  • 昌臻法师
  • 隆宣法师
  • “直捷圆顿,离见超情”浅释
    问:阿弥陀佛,顶礼师父。昨晚直播您讲的:“直捷圆顿,离见超情。”当时您说这段话讲起就比较复杂了,后面也没有讲此句,我们几个师兄看完直播后也是差强人意的理解,字面和深层含义到底是何呢?望师父明示!
     
    答:直捷圆顿,离见超情,前句讲法门的特点,后句讲此法的理体实相,要完全表达此法门的事理圆融,非三言两语能表达。
     
    首句此持名法门,在修持上,三根普被,利纯全收,在教理中,由“是心作佛,是心是佛”,在净心的当下,悟在净中的缘起法建立,乃至往生极乐世界,莲花化生,一生成就,上至等觉菩萨的文殊,普贤菩萨都求生净土,圆满佛道,境界跟法华、华严相同,故称圆满!相比十方净土,弥陀与吾等最为有缘,愿力成就,信愿往生,在极乐净土修持,念劫圆融,相比通途法门往生易,往生后弥陀愿力加持成佛度生易,而此持名法门,所持之心,无论解与不解,当体无非一境三谛。能持之心,无论达与不达,当体无非一心三观。此之谓也。悟此理而持名,则一称一念,顿圆无上菩提。纵未悟而捻珠记数。矻矻穷年,未尝不暗合道妙。全在妙境妙观之中,久久熏习,性德渐显。如染香人,身有香气。不假方便,自得心开。此莲宗诸祖,所以极力弘扬也。最为直捷了当,最为方便,又最易往生,一旦往生三不退,最易成就,所以叫直提圆顿。
     
    离见超情,此法门建立在真空妙有上,道理上讲,此法第一义谛不是世间言语思维所能描述的,超出了人类心识,经验,思维,真所谓言语道断,心性处灭,所以叫离见超情!