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    至心敬礼十方一切诸佛。
     
    愿令十方一切众生,速疾皆得亲近供养,悉受正法。
     
    至心敬礼十方一切法藏。
     
    愿令十方一切众生,速疾皆得受持读诵,如法修行,及为他说。
     
    至心敬礼十方一切贤圣。
     
    愿令十方一切众生,速疾皆得亲近供养,发菩提心,至不退转。
     
    至心敬礼地藏菩萨摩诃萨。
     
    愿令十方一切众生,速得除灭恶业重罪,离诸障碍,资生众具悉皆充足。
     
    (如是礼已,随所有香华等当修供养,作是唱言:)
     
    严持香华,如法供养。
     
    愿此香华云,徧满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣,无边佛土中,受用作佛事。
     
    (至此停唱,散华作供,复运想云:)
     
    一切佛法僧宝,(乃至)离念清净,毕竟圆满。
     
    (全文具忏仪中,须精熟之,使运想不滞。)
     
    供养已,一切恭敬。
     
    (一礼。次复别用香华,系心供养地藏菩萨。一心告言:弟子某甲,现是生死凡夫,罪障深重,不知三世业报因缘,多怀疑惑。今以其(一本作「某」)事敬依菩萨所示三种轮相,如法占察,至心仰叩地藏慈尊,愿以大悲力加被拯接,除我疑障。作是语已,五体投地,胡跪合掌,一心称念。)
     
    南无地藏菩萨摩诃萨。
     
    (或称名,或默念,满足至千。乃作是白:)
     
    地藏菩萨摩诃萨,大慈大悲,惟愿护念我,及一切众生,速除诸障,增长净信,令今所观称实相应。
     
    (作此语已,双手捧于轮相,承以净物,至诚殷重,仰手傍掷,谛观谛察,乃知相应与不相应,具如经说。须先自熟玩经文,知其大意,方可掷轮。否则自无细心,反疑轮为虚设,为罪多矣。)
     
    (凡占轮相者,或欲具占三种轮相。应如是礼拜供养称名作白,然后占初轮相。就初轮中所现善恶,一一主念;别占第二轮相。次复更占第三轮相。若有欲修忏法,止占第一、第二两种轮相者,亦应如是礼拜供养称名作白;次第占之。若有为自为他,但占第三轮相。欲知三世果报事者,亦应如是礼拜供养称名作白,取第三轮相,频三掷之,记其所现之数,以知吉凶。若有修忏,已经七日之后,欲但占第二轮相,求纯善相者,于清晨时,惟须作白频三掷之。)