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  • 净土修持——劝人听钟念佛文
    近有人新发明听钟念佛之法,至为奇妙。今略述其方法如下,修净业者,幸试用之;并希以是广为传播焉。
     
    凡座钟挂钟行动之时,若细听之,作叮当叮当之响(叮字响重,当字响轻)。即依此叮当叮当四字,设想作阿弥陀佛四字。或念六字佛者,以第一叮字为‘南无’,第一当字为‘阿弥’,第二叮字为‘陀’,第二当字为‘佛’。亦止用叮当叮当四字而成之也。又倘以其转太速,而欲迟缓者。可加一倍,用叮当叮当叮当叮当八字,假想作阿弥陀佛四字,即是每一叮当为一字也。或念六字佛者,以第一叮当为‘南无’,第二叮当为‘阿弥’,第三叮当为‘陀’,第四叮当为‘佛’也。绘图如下:
     
    普通念法
    四字佛
    叮 当 叮 当
     
    阿 弥 陀 佛
    六字佛
    叮  当  叮 当
     
    南无 阿弥 陀 佛
     
    迟缓念法
    四字佛
    叮当 叮当 叮当叮当
     
    阿  弥  陀  佛
    六字佛
    叮当叮当叮当叮当
     
    南无阿弥陀 佛
     
    所用之钟,宜择叮当叮当速度调匀者用之。又欲其音响轻微者,可以布类覆于其上。(如昼间欲其响大者,将布撤去。夜间欲其音响轻者,将布覆上。)
     
    初学念佛者若不持念珠记数,最易懈怠间断。若以此钟时常随身,倘有间断,一闻钟响,即可警觉也。又在家念佛者,居室附近,不免喧闹,若摄心念佛,殊为不易。今以此钟置于身旁,用耳专听钟响,其他喧闹之声,自可不至扰乱其耳也。又听钟工夫能纯熟者,则叮当叮当之响,即是阿弥陀佛之声。钟响佛声,无二无别。钟响则佛声常现矣。