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  • 短篇佛經汇編——佛說長者子懊惱三處經

    佛說長者子懊惱三處經

    後漢安息國三藏安世高譯

    聞如是:

     

    一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。

    爾時,舍衛城有大長者,財富無數,田宅牛馬,不可稱計, 家無親子。其國俗法,若無子者,壽終之後,財沒入官。長者夫婦,禱祠諸天日月星辰,求索子息,竪立門戶,亦不能得。

    時,長者婦歸(ɡuī)命三寶奉受五戒,晨夜精進,不敢懈怠, 便得懷(huái)軀(qū)。婦人黠(xiá)者有五事應知:一者、知夫婿意;二者、知夫婿念不念;三者、知所因懷軀;四者、別知男女;五者、別善惡。是長者婦,報長者言:「我已懷軀。」長者歡喜,日日供養衣被飲食,極使精細,十月已滿,便生得男。五乳母共供養子,乳哺(bǔ)者、洗浴者、衣被者、抱持者。兒即長大。年十五六,長者夫婦,為子索婦,得長者女,端正姝(shū) 好,於城外園館,大請人客。飲食娛樂,餚(yáo)饍(shàn)精細, 四方來者,無所拒逆。如是賓(bīn)從,至于七日。

    時兒夫婦,遊行園中,有樹名曰無憂,其上有花,色甚鮮好, 如弱緋(fēi)色。婦語夫言:「欲得此華。」夫便上樹,為取此華,樹枝細劣,即時摧折,兒便墮地,斷絕而死。

    父母聞之,知墮樹死,便走奔趣,母抱其頭,父抱兩脚,摩挲(suō)瞻視,永絕不穌(sū)。父母悲哀,五內摧傷,眾客見之, 亦代哀痛,死何急疾,眾客飲食,娛樂未畢,而反墮樹死亡無常。

    時佛世尊與阿難俱,著衣持鉢,入城分衛,見長者夫婦,獨有一子而墮樹死,啼哭悲傷,甚不可言。佛見此兒所從來生,從忉利天壽命終盡,過生於長者家,死即生龍中,金翅鳥王復取食之,三處悲哀,悉共發喪。

    佛告阿難:「詣長者所,解喻其意,為除其患;設不爾者, 恐愁憂(yōu)死。」

    阿難言:「唯然!」即從佛行到長者所。

    長者聞佛來到其所,心即歡喜,稽首佛足。佛問長者:「何為愁憂,乃如是乎?」

    長者白佛:「我身無相,由有一子,為其娶婦,請客飲食娛樂未畢,上樹取華,墮地便死。我身如石,心如剛鐵,適得一子, 而捨我死。」

    佛告長者:「人生有死,物成有敗,對至命盡,不可避藏, 捐去憂(yōu)念,勿復憂慼(qī)。」

    時,佛出光明遍照十方,使長者見天上龍中父母啼哭。佛語長者:「此兒本從忉利天上壽盡命終,來生卿家,壽盡便生龍中, 金翅鳥王即取噉(dàn)之,三處一時共啼哭,為是誰子?」

    佛即說偈言:

    「天上諸天子,    為是卿子乎? 為在諸龍中,                龍神之子耶? 時佛自解言,                非是諸天子, 亦非為卿子,                復非諸龍子, 生死諸因緣,                無常譬如幻, 一切不久立,                譬若如過客。」

    佛語長者:「死不可得,離(lí)去事不追。」

    長者白佛言:「此兒宿命罪福云何?生豪富家,其命早夭, 此為何應?」

    佛言:「此兒前世,好喜布施,尊敬於人,緣此福德,生豪富家;喜射獵(liè)戲(xì),傷害群生,用是之故,令身命短。罪福隨人,如影隨形。」長者踊躍,逮得法忍。

    佛說如是,長者夫婦、一切眾會,皆歡喜受。

    佛說長者子懊惱三處經