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  • 短篇佛經汇編——犍陀國王經

    犍(qián)陀國王經

    後漢安息國三藏安世高譯

     

    聞如是:

     

    一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與千二百五十比丘俱。

    時有國王,號名犍(qián)陀,奉事婆羅門,婆羅門居在山中, 多種果樹。

    時有採(cǎi)樵(qiáo)人,毀敗其果樹,婆羅門時見之,便將詣王所,言:「是人無狀,殘敗我果樹,王當治殺之。」王敬事婆羅門,不敢違(wéi)之,即為殺敗樹者。

    自後未久,有牛食人稻,其主逐捶牛,折其一角,血流被面, 痛不可忍。牛徑到王所白言:「我實無狀,食此人少稻,今為其見,捶折我角。」稻主亦追到王所,王曉(xiǎo)鳥獸(shòu)語, 告牛言:「我當為汝治殺之。」牛即報言:「今雖殺此人,亦不能令我不痛,但當約勅(chì),後莫取人如我耳。」

    王便感念言:「我事婆羅門,但坐果樹,令我殺人;不如此牛也。」便呼婆羅門問言:「今事此道,有何福乎?」

    婆羅門報言:「可得攘(rǎnɡ)災(zāi)致福富貴長壽。」王復問言:「可得免於生死不?」

    報言:「不得免於生死也。」

    王獨念言:「當用此道為事。」便勅(chì)群臣嚴(yán)駕, 往到佛所,五體投地,為佛作禮,白言:「我聞佛道至尊,巍巍教化,天下所度無數,願受法言,以自改操。」佛即授王五戒十善,為說一切天地人物無生不死者。

    王以頭面著地為禮,白佛言:「今奉尊法戒,當得何福?」

    佛言:「布施持戒,現世得福;忍辱、精進、一心、智慧者, 其德無量,後上天上,亦可得作遮迦越王,亦可得無為度世之道。」佛即為王現相好威神光耀,王即歡喜意解,便得須陀洹道。

     

    阿難正衣服,頭面著地,為佛作禮,白佛言:「此王與牛, 本何因緣?牛語意便解,捨婆羅門,而事佛道,見佛聞法,即得道迹。」

    佛言:「乃昔拘那含牟(móu)尼佛時,王與牛為兄弟,作優婆塞,俱持齋(zhāi)一日一夜。王守法精進不懈怠,壽終昇天上, 壽盡下為國王;牛時犯齋夜食,後受其罪,罪畢復作牛,百世尚有宿識(shí),故來開悟王意。牛後七日,壽終上生天上。」

    佛言:「四輩弟子!受持齋戒,不可犯也。」

    諸比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、鬼神,聞經歡喜,前為佛作禮而去。

    犍陀國王經