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发布者: 王文刚 发布时间: 2017-05-07 15:24:48
留言:尊敬的师父,最近我和我朋友两都从一个寺院里的有修行的居士那,恭请了两颗舍利,佛经记载,舍利与佛法身之加持能力无二无别,大福气者方能见闻,需百劫千劫中积累善法,修佛法者才能有此善缘。《宝悉地成佛陀罗尼经》里面也有记载!
那居士说:
可逢凶化吉,避灾解难;
受天人护法和其他众生的护持、尊敬,避免非人、魔障干扰;
重业轻报;
持一句咒之功德,可增获百千万倍之功德,若造一句口业,也得百千万倍恶业之过;
人临命终时若含服一颗舍利,此人可往生极乐世界,此属业力较轻者或上等根基者,业力较重者不堕三恶道,来生得闻佛法,并即生解脱。相反若发心不清净或不尊重佛舍利,舍利则会自己飞走,若具大信心者、具功德者或精进修佛法者,舍利会增生、增大。
我两十分开心,我佩戴在身,他供养在家,可是之后我和他连连倒霉不断和精神身体就像患重病一样,医院检查却一切正常,我们该怎么办?难道不是真舍利?送去寺院还是填埋?为什么和佛经所说结果千差万别呢?
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发布者: 周五 发布时间: 2017-05-07 15:14:19
留言:地藏经里说,在世间修善之人临终时会有百千恶道鬼神,变成此人的亲眷接引他步入恶道,行善的人怎么能和如此众多的恶道鬼神有因缘呢?接引步入恶道,对恶道的鬼神又有什么好处?请师父详解,阿弥陀佛
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发布者: 宋俞飞 发布时间: 2017-05-03 13:47:07
留言:隆宣法师,对于"前世",能否方便开示一下?因为佛经里讲三世,过去世、现在世、未来世,所以一定有前世的.如果有,为何我们的记忆里没有一点前世的事情呢?您能看见自己和别人的前世吗?
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发布者: 杨之翼 发布时间: 2017-05-03 13:42:02
留言:有一位缘分很投机的比丘从泰国来我们这边参访,询问有无秽迹金刚法可求?询问于我,因为这边的佛友和大小寺院,我都很有缘,我问说:"为什麽要学如此忿怒的法?"他答:"近来佛牌在泰国可说是一牌难求,有的强调可以制煞,破降头,甚至可以防枪弹,可说是不可思议。说台湾那边有的高僧製造的佛牌已经到达要价新台币五百万才请购得到,真是令人咋舌。"又和我讲了许多神通灵异的事情。听的心里总不是滋味!
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发布者: 周小利 发布时间: 2017-05-03 13:25:36
留言:《地藏经》说:善男子善女人,临终都会有无量鬼神来障碍,何况带业众生!起心动念无不是罪,无不是业,不要轻视小小罪业,能障圣道。又说:若有人每日念千声地藏名号,念满一千天,能得鬼神拥护,临终就不会有障碍。修念佛法门,为临终不被鬼神来障碍,每天也念地藏名号,每日念千声,念满一千日,请问师父可以吗?是否杂修?
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发布者: 仁泽 发布时间: 2017-04-27 10:39:18
留言:说财施得财,果报现前的多少决定于布施时真诚心的多少。但有些人总觉得留一笔钱以应紧急之需,或只肯布施多余的,请问师父财施果报现前的速迟是决定于什么?阿弥陀佛
回复:南無阿弥陀佛,您的问题已由隆宣法师亲自解答:“阿弥陀佛!由于发心的不一样,果报肯定不一样。布施就一个"舍"字,没有舍心虽然拿了点多余的财物出去,又怎么可以说是布施呢?布施有布施的果报,没有布施一样有果报,感的是贫穷的果罢了。至于说布施果报现前的迟早是遇到缘的不同,与你布施的大小关系不大!”

感恩您对报国禅寺的关注,合十,南無阿弥陀佛!


发布者: 任茂之 发布时间: 2017-04-26 14:11:46
留言:弟子有一次在诵念观世音菩萨名号时,感觉进入了一片光明的世界,没有任何有形的事物存在,只有活跃的思维,感觉无比愉快。其实只有几分钟,但感觉过了很久。请问师父,这是观音菩萨给我示现极乐世界的境界呢,还是念佛得到的禅定?之后再无此境,此境是因为弟子念佛不专心吗?
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发布者: 周敏兰 发布时间: 2017-04-25 21:48:54
留言:之前听慧净法师讲解《无量寿经》大意时,讲了一个公案,就是一个婆罗门和他的妻子一起念佛,念了三年,那为什么这个婆罗门念佛念了三年,他还是堕到地狱,请隆宣师父开示这到底是怎么一会事!
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发布者: 李同书 发布时间: 2017-04-24 23:30:56
留言:既然菩萨无我,我们在念菩萨,念的又是谁呢?可是菩萨有广义狭义之别,无我又有究竟何解,念圣号的形式还有根性高低有什么不同?
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发布者: 灵静之初 发布时间: 2017-04-24 23:27:25
留言:《弥陀要解》中蕅益大师说,只要信愿具足,散念也能往生。是否与「功夫成片是往生的最低要求」说法相矛盾?望师父解答
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